Uzm.Dr Tahsin Özenmiş Yazdı: Cennetin Şarabı Neden Sarhoş Etmez

Geçtiğimiz yazıda içkinin dünya hayatındaki yasaklanış serüvenine değinmiştik. Bugün ise sosyal medyada sıkça karşılaştığımız, bazen cehaletten bazen de kafa karıştırmak için sorulan o meşhur soruyu masaya yatıralım: "Dünyada haram olan şarap, cennette nasıl ödül olur?"

​Gelin, kelimelerin ötesine geçip hakikatin iç yüzüne  bakalım. ​ Kelimelerin Esareti: Şarap mı, İçecek mi?  ​Öncelikle temel bir dil bilgisi gerçeğini netleştirelim. Türkçe'de kullandığımız "şarap" kelimesinin aslı "Şerâb" (شراب) olup Arapça kökenli bir kelimedir ve sözlükte “içilen şey, içecek” anlamına gelir. Yani içilen her türlü sıvıya verilen genel bir isimdir. Kelimenin kökeni olarak baktığımızda su da bir şaraptır, süt de, bal şerbeti de... Kur’an-ı Kerim’de cennet nimetleri anlatılırken kullanılan bu ifade, bugünkü "alkollü içecek" manasındaki dar kalıba hapsedilemez. Ayrıca Kur’an’da içki için daha özel olarak “hamr” (خمر) kelimesi kullanılır. “Hamr” aklı örten şey anlamındadır ve özellikle sarhoş edici içkiler için kullanılır. Yani ​Dünyadaki anladığımız manadaki şarap, aklı örten ve sağlığı bozan bir "zehir" iken; cennetteki şarap,  ilahi bir ikramdır. ​ Kur’an’ın Çizdiği Sınır: "Baş Ağrıtmaz, Sarhoş Etmez"  ​Rabbimiz, cennet içeceklerinin vasıflarını bizzat ayetlerle açıklamıştır.  Saffat Suresi 47. ayette şöyle buyurulur: ​"Onda ne sersemlik vardır, ne de onunla sarhoş olurlar." ​Vakıa Suresi 19. ayet ise bu gerçeği perçinler: ​"Ondan ne başları ağrıtılır, ne de akılları giderilir." ​Görüldüğü üzere, dünyadaki içkinin en büyük "kusurları" olan akıl tutulması, rezalet, baş ağrısı ve sağlık kaybı cennetteki ikramda yoktur. Oradaki içecek sadece lezzet, ferahlık ve keyif verir. ​ Kanun Koyucu’nun Hikmeti  ​"Neden dünyada yasak da orada serbest?" sorusunun cevabı, imtihan sırrında gizlidir. Allah (cc), Kanun Koyucu’dur. Mülk Onundur. Mülkünde istediği gibi tasarruf eder. O, bal arısına bal yapmayı, ateşe yakmayı emrettiği gibi; dünyadaki alkollü içkiye de "sarhoş etme" ve "zarar verme" özelliğini yüklemiştir. ​Dünyadaki içki, iradeyi devre dışı bırakıp insanı hayvani dürtülerin esiri yaptığı için yasaklanmıştır. Cennette ise nefsani çatışma bitmiş, insan mükemmelleşmiştir. Orada Allah, o içeceği sarhoşluktan, pislikten ve günahtan arındırılmış bir formda yaratacaktır. ​ İsimler Aynı, Mahiyetler Farklı  ​ Cennetteki nimetlerle dünyadakiler arasında sadece isim benzerliği vardır. Dünyadaki üzümle cennetteki üzüm, dünyadaki suyla cennetteki tesnim suyu aynı değildir. ​Şöyle düşünelim: Bir bebeğe anne karnındayken "Dünyaya gidince bal yiyeceksin" deseniz, o bebek balı sadece kordon bağından gelen besin zanneder. Oysa balın mahiyeti başkadır. Bizim de dünya aklıyla, cennetin o muazzam ve tertemiz ikramlarını "tekel bayii" raflarındaki şişelerle kıyaslamamız, en hafif tabiriyle sığ bir yaklaşımdır. ​ Sonuç Olarak  ​Cennet, bir "zevk ve mükafat" yeridir. Orada hiçbir nimet, insanın onurunu kıracak, aklını başından alacak veya onu rüsva edecek bir özellik taşımaz. Rabbimiz dünyada bizden aklımızı korumamızı istemiş; karşılığında ise cennette aklın,bedenin ve ruhun en yüce lezzetlerle doymasını vaat etmiştir. ​Alaya alanların veya itiraz edenlerin unuttuğu şey şudur: Biz içkiyi "tadı kötü" olduğu için değil, "Sahibimiz yasakladığı ve aklımızı örttüğü" için içmiyoruz. Yarın Alemlerin Rabbi, Cennet Ehline Cennet içeceklerini tertemiz bir pınardan  ikram ettiğinde ise, gerçek lezzetin ne olduğunu ehl-i cennet tam manasıyla  anlayacaktır. Cehennem Ehline de Dünyada  alaya aldıkları Cennetliklerin nimetler içindeki hali gösterildiğinde, dünyadaki kendi özgür iradelerinin yanlış tercihi neticesinde kaçırdıkları nimetlerin, ikramların üzüntüsüyle, pişmanlığıyla cehennemdeki azapları daha da artacaktır.....Vesselam